જઠરાગ્ની–કાવ્યો ! (૧)

“ભુખ્યાંજનોનો જઠરાગ્ની જાગીયો ?” “એતો સુતો ક્યાય હશે અભાગીયો !” “ક્યારે પ્રભુજી અવતાર ધારશે ?? ક્યારે ભુખ્યા પેટની આગ ઠારશે

મીરાંબાઈનાં પદોનું રસદર્શન : (૧)

દેવિકા ધ્રુવ ભારતના સંતસાહિત્યમાં મીરાંબાઈનું સ્થાન અજોડ છે. મધ્યકાલીન ભક્તિયુગનાં આ ઉત્તમ કવયિત્રી ખરેખર તો સર્વકાલીન શ્રેષ્ઠ કવયિત્રીના આસને બિરાજે છે. સમયના ધસમસતા  પ્રવાહેતેમની રચનાઓને ક્યાંય ફેંકી દીધી નથી. એટલું જ નહિ, એને અમર બનાવી છે. પ્રેમલક્ષણા ભક્તિથી ભરપૂર તેમની પદાવલીઓના ૬ ભાગ પૈકી આજે એક-બે પદોનું રસદર્શન કરીશું. પાંચમી પદાવલીના ૧૭મા પદમાં મીરાંબાઈ કહે છેઃ हे री मैं तो प्रेम दिवानी, मेरो दरद न जाणै कोय। सूली ऊपर सेज हमारी सोवण किस विध होय। गगन मंडल पर सेज पिया की किस विध मिलणा होय। घायलकी गत घायल जाणै जो कोई घायल होय। जौहरि की गति जौहरी जाणै दूजा न जाणै कोय। दरद की मारी बन-बन डोलूँ बैद मिल्या नहिं कोय। मीराँ की प्रभु पीर मिटे जब बैद साँवलिया होय। પ્રાંરંભની પંક્તિ हे री मैं तो प्रेम दिवानी, मेरो दरद न जाणै कोय। માં જ ખુલ્લી કિતાબ જેવા તેમના જીવનની કહાની પ્રતિબિંબિત થાય છે. રાજસ્થાની મિશ્રિત ભાષામાં લખાયેલ આ પદમાં નરી આર્જવતા છે, મૃદુતા છે છતાંયે ભારોભાર પ્રેમની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે. એ દિવાની છે, તેનું દર્દ કોઈ ક્યાંથી જાણે?  જેની પથારી શૂળી પર થઈ હોય તેને નીંદ ક્યાંથી આવે? सूली ऊपरसेज हमारी सोवण किस विध होय। આકાશના માંડવે પિયુ સૂતો છે, મળવાનું કેવી રીતે બને? गगन मंडल पर सेज पिया की किस विध मिलणा होय પ્રશ્નોત્તરીની આ હારમાળાનાં મૂળ તેમની બાલ્યાવસ્થાના સંસ્મરણોને કેવી સહજતાથી

‘માતાની ભાષા’નું મુલ્ય

– જુગલકીશોર.    ‘માતૃભાષા’માં પુર્વપક્ષે માતા અને ઉત્તરપક્ષે ભાષા બીરાજમાન છે. પણ જ્યારે વાત ચર્ચાની એરણે ચડે છે ત્યારે ભાષા

આપણાં બાલમંદિરો

શ્રી નલીનભાઈ પંડિત આપણાં બાળકો મોટાં થઈને આપણી સાથે રહેશે કે આપણાંથી જુદાં રહેશે, આપણાં બાળકો આપણને પ્રેમ કરતાં હશે

સંસ્કારવારસો

શ્રી ધનસુખભાઈ બાબુભાઇ ગોહેલ એનું આખું નામ હર્ષદ નારણદાસ ત્રિવેદી. મારો લંગોટિયો મિત્ર ને સનાતન ધર્મ વિવિધ લક્ષી હાઇ સ્કૂલમાં

ખાસ જણાવવાનું કે –

નેટગુર્જરીના બ્લૉગને બંધ કરીને આ નવી સાઈટ શરુ કરવામાં ભાઈ ઈશિત, ભાઈ ચીરાગ તથા અશોકભાઈ (અ.મો.)એ મને સતત મદદ કર્યા

કેળવણી અંગે મનનીય લેખ !

– શ્રી ભરત નાનાભાઈ ભટ્ટ   કેળવણીના બે અવિચળ સ્તંભો કેળવણીની બે લાક્ષણિકતાઓ અંગે કેળવણીજગત સાથે સંકળાયેલ સૌનું મન સ્પષ્ટ

ઈન્ટરનેટ પર મુલ્યાંકનની વીશેષતાઓ !

– જુગલકીશોર પ્રીન્ટ મીડીયાનાં  દૈનીકોના માધ્યમથી ને સામયીકોમાંની કૉલમો દ્વારા સાહીત્યકૃતીઓનાં મુલ્યાંકનો (વીવેચનો) થતાં હોય છે તેમાં સર્જકની રચના અને

હસ્તરેખા વળી શું ?

યામિની વ્યાસ   પળેપળનો બદલાવ જોયા કરું છું, ધરા શું, ગગન શું, સિતારા વળી શું? સમાયું છે જીવન અહીં ઠોકરોમાં,